山寨产品

山寨“山寨”亦作“ 山砦 ”。拼音：shān zhài 1.筑有栅栏等防守工事的山庄。 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记·龙州蕃部寇边》：“王钺又请於其前筑水礶山寨，以为戍守之所，朝廷皆从之。”《宋史·岳飞传》：“飞指画甚大，令已至伊洛，则 太行一带山砦必有应者。”《元史·世祖纪七》：“发蒙古汉军都元帅张弘范攻漳州，得山寨百五，户百万一。”2.指穷地方，穷寨子，穷人住的地方。比如周星驰《功夫》里的猪笼城山寨。与其相对的是大宅，指有钱人住的地方。3.旧时绿林好汉占据的山中营寨。《水浒传》第五一回：“ 吴学究 道：‘山寨里头领多多致意，今番教 吴用 和 雷都头 特来请足下上山，同聚大义。’”《明史·项忠传》：“流民附贼者至百万……贼潜伏山砦，伺间出劫。”山寨产品概念社会学家、资深评论家艾君在《“山寨文化”表现出一种民间智慧和创新》一文中对“山寨文化”作了界定：则是指山寨产品从策划、创意到加工制造，以及推向市场过程中，在生产者和消费者以及社会上所形成的一种被社会广泛关注，或者引起争议的文化现象。“山寨现象”出现和产生的背景是与改革开放大背景相关联的。例如，山寨手机、山寨电池、山寨本、山寨电脑、山寨春晚等等都属于山寨产品。山寨产品社会意义艾君山寨观里认为，山寨现象为市场经济培育期的必然现象，“山寨文化”为一种民间的智慧和创新，“山寨模式是发展中国家市场经济发展的必由之路，山寨现象为一种“山寨产业”。他认为，如果我们站在中国，站在当今的中国，站在市场经济发展期的中国，辩证地分析看待“山寨现象”，去深层解剖“山寨现象”的社会意义，则会发现它的存在对社会进步和发展有着许多的积极因素。对待“山寨文化现象”我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化，不是对待文化的科学态度和思维，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一种文化，也不是对文化的辩证理解和分析，而是机械主义的主观意识在作怪。山寨产品发展的分析关于“山寨”、“山寨产品”以及引发的“山寨文化现象”的观察和辩证思索，社会学家艾君认为，“山寨文化”的发展起源于普通民间，在发展中被社会所接受，被政府所包容，因而这种文化自然会冲击着人们意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变革。对于这种文化现象的起源、发展、产生背景和意义艾君有一些不同的看法和见解。